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光明所及之处。在我们看来已经不可思议，不要说一个单位世界是一个银河系，就是一个太阳系也不得了。
一个大千世界有多少个单位世界？有一百亿个（注：古人以千万为亿。照今人以万万为亿计算，应为十亿个）。...
净空法师
|五明研究|
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骗我们的，因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才可以修成佛的。所以古人说：「佛言不信，何言可信？」佛不问自说，那是因为他知道，在后世这末法时期(佛在世时是正信佛的人常说，佛是来...
佚名
|论坛精华|
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碑石，原为古代宫庙前为观测日影晓时而刻的，后来人们在上面刻文字，作为纪念或庄重的标志。古礼规定，主人迎宾进宗庙之门要面碑而揖。祭祀时亦常常把祭祀所用的牛羊等牺牲先拴于碑。古人把长方形的刻石称之为碑；把...
王国栋
|五明研究|
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大家不是常说“求同存异”吗?我想反其道而行之，来一个“求异存同”，并非想标新立异，实不得不尔耳。
说到“求异存同”，我又不得不啰嗦几句。李慎之先生在《守死善道强哉矫》那一篇文章里引用了古人的话：“...
季羡林
|五明研究|
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而中国圣智之法视若无物，盛慕欧化，望尘莫及，岂非不爱其亲而爱他人耶？古人言必则古昔、称先王，今则言必则现代、称夷狄，此谓他人父之类也。……西洋人有所谓国家学者，其言国家成立之元素有三，曰土地、人民、...
龚鹏程
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如果有把握处理这些气的话，可以用任何方法处理，处理气的阻塞是不分佛道或外道的，外道有好办法也可以采用。不然的话，最好循古人的规矩，静坐完了之后，先搓热手掌，以爪梳头、以掌洗脸、以指按摩身体手脚。按摩的...
致光法师
|五明研究|
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依傍文义，推寻句脉，如与古人对面说话，彼此对答，无一言一字不肯相可 ，才能做到客观的理解隐含于本文的圣人之原意。所谓公正的态度，乃是指排除读者个人的好恶，如朱熹所说，先儒旧说，莫问他是何人所说，所尊所卑...
潘德荣
|五明研究|
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乘正所宗。故又及者拣别，拣别三乘外，有最上持明法故。故古人云：三乘之外别有持明最上乘者，谓于诸乘最为上故。又或云金刚乘，无上乘，一乘故。《陀罗尼序》云：金刚一乘，甚深微细，持明等如上，故云及最上等。”...
李勇
|五明研究|
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体阴阳而成，正是因为道的这种神圣的、不可捉摸的、超人的、超然的、超验的作用，才使我们感到一种敬畏，不像现在西方科学技术所宣扬的什么人定胜天、改造自然、与天斗、与地斗那样，古人在天地面前、在大自然面前是...
冯学成
|五明研究|
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龙”起源于古代氏族崇拜。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似；头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。龙王是水族的总管。古人认为；东南西北四海都有龙王...
不详
|五明研究|
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